الرئيسية

صفحة فيسبوك

Script:DoSizeContainer

Start of Body

تنقية السنة النبوية من الشوائب:
7. كيف نشأت خرافة عذاب القبر

Script:PrintURL

يقال، والعهدة على الرواي، استنادا لحديث صحيح مسلم، إن الرسول دخل على عائشة وكانت عندها إمرأة يهودية، فقالت اليهودية لعائشة: "هل شَعَرْتِ أنكم تُفتنون في القبور؟"

فارتاع رسول الله من قولها.. يا للهول؟ ما هذا الهراء الذي تقوله هذه العجوز الشمطاء؟

ثم قال: "إنما تُفتن يهود" -- يعني اليهود فقط، حتى المشركين عبدة الاوثان لا يُفتنون، اليهود فقط لا غير!!

ودارت الايام.. وفجأة، ومن غير مقدمات، واذا بالنبي يسأل عائشة: "هلْ شَعَرْتِ أنه أوحي إلي أنكم تُفتنون في القبور؟"

هكذا قالها بالحرف الواحد، "هل شَعَرْتِ، الخ" -- نفس التعبير الذي قالته اليهودية بالضبط!

قال الحافظ ابن حجر: "وفي هذا كله أنه (صلى الله عليه وسلّم) إنما علم بحكم عذاب القبر إذ هو بالمدينة في آخر الأمر." (فتح المنعم على صحيح مسلم)

طبعا لسنا بحاجة الى ان نستشهد بكلام ابن حجر، لان الحديث واضح، والشمس ما يغطيها غربال، ولكن فقط منعا للمغالطات.. عندما يجد البعض انفسهم في وضع حرج، لا يستطيعون فيه الرد ولا بنصف كلمة، يقولون انت لا تفهم، اذهب الى اهل العلم وسيعطوك الجواب الشافي.. ها هو ابن حجر، شيخ مشايخكم، يقولها بالفم المليان، لم يعلم النبي بعذاب القبر الا في آخر ايامه في المدينة، وربما بعد نزول الاية: "اليوم أكملت لكم دينكم"!!

هذا الحديث ورد بعدة طرق، وبألفاظ مختلفة.. قال الرسول في نسخة: كذبت يهود، لا عذاب دون يوم القيامة. وقال في نسخة: صدقت.. وفي رواية ان المرأة اليهودية اثنتين، وليست امرأة واحدة. وجميع هذه الروايات المتناقضة صحيحة.. اعمل قرعة أو اختر منها ما يحلو لك.. المقام المشترك الادني في كل هذه الروايات الملخبطة هو ان النبي لم يكن يعلم بعذاب القبر الا بعد أن أخبرته المرأة اليهودية.

زعموا ان آيات من القران وشرائع نزلت على لسان أبوبكر وعمر، ولكن هذه المرأة يهودية، لا تؤمن أصلا بالاسلام، فكيف أنزل الله عقيدة اسلامية على لسانها؟

السؤال الان، على أي اساس يقوم المؤمنون بعذاب القبر بالاستشهاد بآيات نزلت في مكة، وذُكرت في إطار محدود، وفي قصص أقوام معينين، كالآية في سورة نوح: "أُغرقوا فأدخلوا نارا"، والاية من سورة غافر: "النارُ يُعرضون عليها غُدوا وعَشيا" -- ألا يكفيهم، واستنادا الى احاديثهم، ان النبي لم يحملها على عذاب القبر، وإلا لآمن به عندما كان في مكة؟ ألا يعلم هؤلاء انهم بهذا الفعل ينطيق عليهم قوله تعالى: "فأما الذين في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابه منه"

واخيرا.. العدل الالهي يقتضي عدم وجود عذاب في القبر.. لا عقاب قبل حساب، والحساب في اليوم الموعود، يومَ لا تملكُ نفسٌ لنفسٍ شيئا والامر يومئذ لله.. وبهذه الفقرة نصل الى نهاية المقال، ولا داعي للقول اننا ننفي صحة هذه الاحاديث الملفقة على النبي جملة وتفصيلا، "إن اتبع إلا ما يوحى إليّ"، والوحي هو القران فقط لا غير.

الاحاديث المشار اليها في الفقرات السابقة هي هذه المدرجة في الاسفل:

الحديث الاول:

وهذا الحديث يقول كذبت يهود

وفي الحديث التالي يقول الرسول انهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم

البخاري أخرج نسخة أخرى من الحديث في الاعلى، ولكن المرأة اليهودية الواحدة أصبحت إمرأتين عجوزتين، وقال الرسول صدقتا

الحديث التالي اخرجه ابو نعيم في المستخرج على صحيح مسلم، وفيه ان العجائز هم الذين قالوا ان اهل القبور يعذبون عذابا تسمعه البهائم، وليس النبي كما يُصرح الحديث السابق.

الزعم بأن البهائم تسمع عذاب القبر مخالف للواقع، لأن البهائم ترعى على المقابر ولم يلاحظ عليها أحد أي نفور أو سلوك غير طبيعي.. من المعلوم ان البهائم لديها الشعور بالخوف أكثر من البشر، لذا تراها تنفر وتهرب من أدنى حركة أو أصوات لم تتعود عليها، ومع ذلك لا يحدث لها شيئ في المقابر

End of Body

 

---

الصفحة الرئيسية