| حقائق خفية في القرآن والتاريخ |
حقيقــــــة خفيــــــة
النبي يوسف (صفنات فعنيح = مكينٌ أمين)
الشارقة، الامارات العربية المتحدة
تاريخ النشر: 26 مايو 2025
"صفنات فعنيح"، مصطلح من اللغة المصرية القديمة ورد ذكره
في سفر التكوين مكتوبا باللغة العبرية، كلقب أطلقه ملك مصر على النبي يوسف.. احتار
مفسروا الكتاب المقدس ودارسوا اللغة الهيروغليفية في معرفة معناه، وفي القرآن: فلما
كلمه قال انك اليوم لدينا "مكينٌ أمين"، فهل يا ترى
التسمية "صفنات فعنيح"
تعنى مكينٌ أمين؟
"وَدَعَا فِرْعَوْنُ اسْمَ يُوسُفَ «صَفْنَاتَ فَعْنِيحَ»،
وَأَعْطَاهُ أَسْنَاتَ بِنْتَ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونَ زَوْجَةً. فَخَرَجَ
يُوسُفُ عَلَى أَرْضِ مِصْرَ." (تكوين
41: 45).
يذكر القران في سورة يوسف، من الاية 43 الى 54، ان ملك مصر رأى في المنام سبع
بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف، وسبع سنبلات خضر وأُخَرَ يابسات، فطلب تفسير رؤياه..
أحد الحضور طلب الذهاب الى يوسف لتفسير الرؤيا، فذهب اليه السجن وقص عليه ما رأه
الملك، فقال يوسف، وباختصار شديد: انه ستأتيكم سبع سنين شداد يأكلن ما حصدتم فيما
مضى من سبع سنين.. بعد ذلك أمر الملك بإخراج يوسف من السجن والاتيان به الى قصره،
فلما كلمه قال انك اليوم لدينا «مكينٌ أمين» (يوسف 43 - 54)
نفس هذه القصة التي ذكرها القران وردت أيضا في سفر التكوين، الاصحاح 41، من
الاية 1 الى 45، ولكن بدلا من "مكين أمين"، قال النص: «صفنات فعنيح»،
وبناء على تشابه القصة والموقف في كلا النصين، فمن البديهي الافتراض ان "صفنات
فعنيح" تعني "مكينٌ أمين".
لم يجد مفسروا العهد القديم تفسيرا لهذا اللقب العجيب الغريب، فقالوا: طعام الحياة، قوت الارض، هذا الحي، كاشف الاسرار، مُفسر الاحلام، وغيرها من المعاني.. اقترح شامبليون معنى: الله يتكلم.
عندما ننظر الى سياق النص في سفر التكوين نجد ان الموقف لا يسمح بأيٍ من هذه المعاني المقترحة.. الملك في هذه الايات يُعطي يوسف زمام الامور، ويجعله القائم على شئون الدولة، فمن المتوقع ان يسميه رئيس الوزراء مثلا، ولكن أن يُسميه مفسر الاحلام أو كاشف الاسرار، فهذه التسمية لا تتناسب أبدا مع الوظيفة التي استلمها.
عرّفهُ المؤرخ اليهودي يوسيفوس بـ "كاشف الأسرار"، وفي النسخة السبعينية من الكتاب المقدس تمت ترجمة المصطلح الى "مخلص العالم" (الموسوعة اليهودية).. بالرغم من ان الترجمة السبعينية وضعت في الاسكندرية في القرن الثاني قبل الميلاد، إلا ان المعاصرين لم يتفقوا مع هذا المعنى، وذلك ان تاريخ الترجمة يعود الى فترة اللغة المصرية الحديثة، وهي فترة اختلفت فيها اللغة اختلافا كبيرا عن اللغة المصرية القديمة التي كانت مستخدمة في زمن النبي يوسف، ناهيك انه في القرن الثاني قبل الميلاد كانت اللغة اليونانية هي اللغة الرسمية في مصر، وجميع التعاملات في الدوائر الحكومية كانت تتم باليونانية، ولم تعد اللغة المصرية الهيروغليفية الا لغة المعابد، وتغيرت المسميات.
الاسم مكتوب بالعبرية.. البحث فيما تم معرفته من الحروف المصرية القديمة ليس بالامر السهل. البحث في النطق ايضا صعب، لأن الحروف المصرية المكتوبة ليس فيها تشكيل أو حروف تضبط النطق، لذا فإن أي محاولة في إيجاد كلمات قريبة في التراث المصري لن تأتي بنتيجة صحيحة، لأن الكلمات تتشابه في النطق، ولكن المعاني تختلف، وهذا حاصل في جميع لغات العالم، ولا سبيل لمعرفة المعنى الصحيح إلا بإكتشاف أثر يعود تاريخه الى زمن الحدث.
من المحتمل جدا ان المصطلح "صفنات فعنيح" كان عنوان وظيفة في دولتهم.. كلمة أمين
يمكن أن تعني أمين السر (سكرتير)، وكلمة مكين تعني متمكن صاحب نفوذ وسلطة.. نجد
دلالة على هذا المعنى في الاية 40 من سفر التكوين: "انتَ تكونُ عَلَى بيتِي"،
تكون على بيتي يعني حافظ أسراري، "وعلى فمك يقبل جميع شعبي"، جميع شعبي يسمع
كلامك، "إلَّا انَّ الْكُرْسِيَّ اكُونُ فِيهِ اعْظَمَ مِنْكَ"، أي انك لا
تصل الى درجة ملك، تحت الملك بدرجة واحدة.
لذا يبدو ان أقرب تفسير منطقي للمصطلح «صفنات فعنيح»، بعد أن مكّنه الملك من
ادارة شئون الدولة، هو «مَكِينٌ أَمِين»،
العبارات في تكوين (41: 40) وما بعدها الى الاية (44) تدل على هذا المعنى، والمنصب يعادل رئيس الوزراء.
| 40 | أنت تكون على بيتي، وعلى فمك يقبل جميع شعبي إلا إن الكرسي أكون فيه أعظم منك». |
| 41 | ثم قال فرعون ليوسف: «انظر، قد جعلتك على كل أرض مصر». |
| 42 | وخلع فرعون خاتمه من يده وجعله في يد يوسف، وألبسه ثياب بوص، ووضع طوق ذهب في عنقه، |
| 43 | وأركبه في مركبته الثانية، ونادوا أمامه «اركعوا». وجعله على كل أرض مصر. |
| 44 | وقال فرعون ليوسف: «أنا فرعون. فبدونك لا يرفع إنسان يده ولا رجله في كل أرض مصر». |
| 45 | ودعا فرعون اسم يوسف « |
